欢迎来自巴黎的革—命运动。若非突如其来的一场疾病令维尼奥病倒，他极有可能会赶赴巴黎，并参加789年0月向凡尔赛大进军的运动。
维尼奥性格沉稳，思虑周全，能从全盘上看待问题，而言辞中带有狂野的情绪让听众如痴如醉，拥有宏伟的古罗马式的雄辩力令人折服，因而理所当然的，维尼奥成为雅各宾派在波尔多分部的实际领袖。
与圣鞠斯特选择投靠罗伯斯庇尔一样，每一个雅各宾派分部里同志，都有他们自己仰慕的革—命英雄。维尼奥钦佩于巴黎记者的布里索，那是他时常给布里索主编的《法兰西爱国者报》上投稿，两人在往来书信中保持着联络。
维尼奥看来，这位曾在巴士底狱坐过牢的清教徒才是“法国的富兰克林”，解放黑奴的进步人士，一名伟大的思想家，革—命派的行动灵魂。
葛瓦代、杜科、格朗日纳夫和维尼奥，以及巴黎的革—命导师布里索，还有共同的特征，他们不仅反封建，反教会，甚至还反对上帝，却对来自古希腊和古罗马的异教神明推崇备至。此外，这些人不仅笃信卢梭的革—命理论，也同样推崇出生于波尔多的孟德斯鸠的理性思维。
尽管只是下午茶的聚会，但波尔多分部的朋友们依然设立了一个议题，那就是被闹得沸沸扬扬的波尔多海关事件。
“葛瓦代，你怎么看待？”维尼奥心有所指的问。
“可以说弗兰克检察官，哦，不，他更喜欢别人称呼叫他安德鲁检察官，是依法办案，程序上无懈可击。”葛瓦代说道。他与维尼奥一样是执业律师，更注重程序上的正义，而不是关注具体结果如何。
正在品尝英式红茶的杜科却摇摇头，充满浪漫文学气质的年轻人放下茶杯，说道：“杀戮可不能解决问题最好方式，在波尔多，反对安德鲁的势力会借机团结起来，我们需要给安德鲁一个友善的提醒，尽管他不愿意出席我们的聚会。”最后一句，杜科显然是在抱怨。不过，安德鲁的确有意识的回避与波尔多分部的接触，因为那是来自杜兰顿法官的友善建议。
听到这里，消息灵通的格朗日纳夫笑了起来，“巴黎检察官可没时间来这里悠闲喝茶，据说昨天他在海关大楼待了两天，今天又回到拉菲别墅里写报告，到波尔多4、5天里，一切社交活动都没涉足。别这样看着我，那是杜兰顿法官说的。”格朗日纳夫还有一位族兄在波尔多高级法院里就职，对这些内幕消息自然门清。
“咦，加代今天怎么没来？”杜科留意到朋友圈中少了一个。
格朗日纳夫解释说，“我们加代大律师最近与杜兰顿法官走的很近，如果我没猜错的话，他想抢在吕尚检察官之前，获得首席刑事法官的提名。”
葛瓦代听了
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